滄海桑田 黑白房子而今安在哉

尋找黑、白房子

店小二

民國79年9月，店小二舉家自台南市北園街搬到文化中心附近，當時，文化中心已經啟用一段時間，毗鄰的長榮酒店與德安百貨還是一片空地，堆滿建商的土石，風起時，沙塵飛揚。對面的巴克禮公園也還沒個影子，地屬台南縣，常被民眾亂丟垃圾，髒亂無比。垃圾堆後有一片空地，被人租去經營夜市，每到周末假日，小販雲集，人潮洶湧，有賣小吃、成衣、圖書光碟，還有許多跑江湖的『王祿仙』賣偏方，異常熱鬧。

然後，台糖在文化中心旁的空地蓋了飯店與百貨公司，本來想插手搞百貨，但招商不順，足足空了好幾年，成了標準的蚊子館，直到98年底才有不怕死的德安百貨接手。對面的垃圾堆，起先被市府霸王硬上弓，搞成八號公園，後來又為了紀念巴克禮牧師，改名巴克禮公園。

從巴克禮公園往南，是台糖公司的一大片農場，其中有一處翠綠的黑板樹林，俗稱『黑森林』（空照圖C處），常有民眾在清晨、傍晚前來走路運動，店小二也是其中之一，有時不進黑森林，光繞農場四周一大圈，運動量也已足夠。

只要不離開台南，店小二幾乎每天都固定要到文化中心、巴克禮公園、台糖農場巡禮一番，自以為對附近環境熟悉得不得了。

直到拜讀盧裕財先生大作『我們的歷史共憶』才赫然發現生產路、崇明路、崇德路、中華東路圍成的這一大片農地，早期竟是二號塘、三號塘，又稱白房子。店小二心想，被外界視為為巴克禮公園大功臣的李仁慈里長，說不定也不知道這段歷史。至於一號塘，又稱黑房子，則在崇德路以東、生產路以南那塊小公園。

店小二另向黃如龍查證，他的記憶與盧裕財差不多，他也說黑房子每年都會淹死一、兩個小孩，果真有鬼！黃如龍還提到，早年黑森林黑森森一片，陰氣重，根本沒人敢進去走路，其實也無路可走，有時他們一伙哥倆好在外面叫鬧，常會驚動黑森林內的鳥類，沖天而起，翱向天際，有的壯碩無比，偶而還有長蟲出沒。

為何別名叫黑房子、白房子？真正有房子嗎？已不可考；至於一號塘、二號塘、三號塘實際範圍，因年代已久，又缺文獻，已難查證，只能指出個大慨範圍罷了，店小二在以下所做標示，純供參考，如有錯誤，更盼各界賢達更正。

『滄海桑田』，為了與盧兄的老照片做個今昔對比，店小二除了張貼Google空照圖外，還跑去現場拍了些照片，兩相對比，令人不勝唏噓！(下右圖:一號塘現況成社區小公園，下左圖:二、三號塘現為台糖農場,遠處即為二空眷村大樓)

Google空照圖

一、 1.阿拉伯數字1，即一號塘，在崇德路、生產路交會處。

二、 2.阿拉伯數字2，即二號塘，在崇德路以西、生產路以北。

三、 3.阿拉伯數字3，即三號塘，在中華東路以南、二號塘以西。

四、 4.英文紅色A為台南市文化中心。

五、 5.英文大B為巴克禮公園。

六、 6.英文小C為黑森林。

七、 7.英文TSC為台糖公司總公司，跨生產路兩側。

二空悠悠五十載 人間幾度秋涼

成長的歲月

陳天智

由兩輛人力拖板車緩慢的拖著木床、桌、椅、大小盆具及水桶等，沿著省道自北向南而行，父親騎著腳踏車在前面帶路，由市區漸漸走向鄉間，由大馬路走入牛車道，路的兩旁整排高大的木麻黃，正好遮住了火紅的太陽，中央是日據時代，用水泥舖成的飛機跑道式的大馬路，到了俗稱小房子的地標，過鐵道進入沙質的泥土路，使人力車更艱苦緩慢了下來，由幾個大人協助由後面推著一步步向前邁進，我們家於一九五九年搬到二空眷村。

我們入住的這批由婦聯會新建，共有五棟平房的第二棟八戶人家，這塊地原屬空軍供應司令

部所屬第二供應處，其中的鋸木工場營區釋出的土地，新屋的旁邊以鐵絲網隔開，內有多座浸泡木料的水池，場內空地雜草茂盛有大群羊群吃草，黑色的羊大便遍地都是。

二空眷村大約分為叁個區塊，老房子最久，東村及西村，東西村間隔著相當大的一片空地，過年時東、西村的小孩以鞕炮互相開仗，利用木頭及空彈殼製作的手槍，還有戴着日軍留下的皮帽及護目鏡衝烽陷陣；記得有一年暑假遭逢颱風侵襲，西村的紅瓦房，一下子倒了三、四排，紅瓦房是以泥土加竹籬糊製而成，屋頂瓦不破漏尚可支撐，若遇風吹破洞或漏雨則不堪一擊，將整棟倒塌；東村後來改建第二批「貿易四村」，範圍又向南擴大到第二供應處的大水溝旁，那兒就靠庫房很近，有衛兵站崗了；過了些年，牛稠子分校遷入東、西村間的空地，成立「仁和國民學校」及婦聯會的幼稚園；之後在仁和國小對面再蓋了五十戶；到一九六九年原設於台南市精華區的空軍供應司令部，因為將佔用市產交還台南市政府，而搬遷至二空營區後，才將二空地區形成了繁榮的廣大眷區。

我家搬到二空眷村前，是住在北門路台南二中前的鐵路局宿舍，日式榻榻米房子，我們入住前，已被美軍轟炸得連屋頂都沒了，是自己用木料搭蓋修復堪用而已，下雨時全家鍋碗瓢盆均出動接雨水，房中木柱遇水沁濕，尚且導電麻手，後面厠所是自己挖的茅坑，隣居挑水肥者還定期來掏，左隣右舍均為鐵路局員工，大部分均受日本教育，小學時我就讀公園國小，同學們在家中均以台語夾雜日語為溝通語言，家教均以日式父執輩方式嚴厲管教，常常在同學家玩得正高興，同學母親出來說他爸爸快下班了，我們立刻停止玩耍，整理房間，並將拖鞋排列整齊；大部份鐵路局員工生活水準較一般民眾高一些，家中均有菊鷹牌腳踏車及自娛的樂器〈如黑管〉，印象深刻的一件事，是上學出門時穿著鞋，待走到校門口我立即把鞋子脫下放入書包中，因為我若穿鞋子入校，則同學就喊「銅罐子來了」，在玩足球、棒球及躲避球時，只要人夠了，那我一定是在旁坐冷板凳的，有缺人時才叫你入列，真的是「外省人」的悲哀；後來鐵路局向空軍要求返還宿舍，我們才優先搬入眷村住第一批新房子，當時真是興奮也羨煞了不少人。

搬到二空眷村後必須辦理轉學，進入空軍子弟小學，我成了台客，因為滿嘴台灣國語，被同學們奚落，尤其上課時國民學校沒有的「聽黙寫」，老師的湖南口音唸出的課文我一句也聽不懂，每次都只有挨打的份，加上數學應用題說成「文字題」等學習狀況皆差太多，弄得最後只有留級一途。

我們家弟妹眾多，在初中畢業時即立志報考軍校，當時有空軍幼校及陸軍官校預備班，及陸、海、空軍各士官學校，其中幼校的報考最為踴躍，首先是體檢就刷去三分之二，再由筆試錄取，當年台南地區〈包括岡山〉，共錄取了廿三員，二空眷村連我僅三員。一九六四年九月一日下午兩點，我們到台南火車站報到，由供應司令部承辦長官點名，點完名後，他恭賀我們並特別提醒每位同學兩件事情絕對不能做，偷東西及考試作弊，犯了這兩項校規者一定開除；在車站一直等到四點半左右，一列普通車進站了，原來這是一列空軍專車，列車是從基隆、台北、桃園、新竹一站一站接幼校報到的學生，開往屏東鎮安站，再轉車至東港，到達大鵬站時，天已漆黑，鼓號樂隊在車站迎接，並領著我們兩百多人長長的隊伍進入學校，一直到中正堂放下行李，到餐廳用餐五人一桌，飯後回到中正堂編成兩隊，各自帶回寢室洗澡就寢。

第二天一大早被起床號叫醒，看到寢室外別隊的學長們，忙著洗臉刷牙，我們因昨晚睡得晚，未強迫起床，但已有很多同學已經自動起來洗臉刷牙了，07:00時吹哨子起床，07:30時用餐，08:00時開始以高矮次序編成三個區隊九個班，開始理光頭髮、套量衣服、發鞋襪、棉被、床單、軍毯、枕頭套等等。

中餐後午休，下午開始內務示範，床上有棉被、軍毯、床單、草蓆；床下有內務箱，所有東西都放進去了，蚊帳叠妥放上面；鞋子、臉盆均以上左下右為原則放置妥當。內務箱放不下的私人東西，放入帶來的行李箱一律放到儲藏室內上鎖；這一招很管用，因為後來有人不適應想溜回家，沒有衣服鞋子，一點輒都沒了！

發放操作服，是以往空軍汰換下來的藍色軍服，上衣領子還有銅絲製作的風紀扣，平時上課、出操就是穿著它及球鞋；週六下午勞動服務就只穿著內衣褲勞動，穿了一週的操作服脫下後，用南僑肥皂洗乾淨後帶隊往海邊，成體操隊形散開將衣褲攤平放在水泥地上曬乾，晚餐後收回。

所發的枕頭套必需裝入曬乾的水稻殼，為了內務要求必須裝九分滿，在縫收口時很多同學吃盡苦頭，一手抓緊套口另一手用針線一針一針的往另一邊縫，大部分同學在家時均未拿過針線，記得有人縫得連晚飯都未吃。

報到進入東港的那一星期印象最為深刻，晚上有多少同學蒙著被子哭，有同學想逃跑、想退學；三年中伙食很好，生活作息正常，我的身高由162公分升到169公分，有的同學由排尾升到排頭；入校時兩百四十多人，到畢業時僅有一百六十多人，淘汰率很高。

居住眷村中的年輕學子，初中畢業進入士官班較多外，另外高中肄業或畢業後報考的就是三軍官校及政戰學校，再就是陸軍侯補軍官班及情報局幹部訓練班等；迄我們進入官校後，後輩學子們就讀軍校生漸漸增加很多；尤其是我空小及初中同學中，有一票功課不錯的台南一中畢業生，在考上大學後因家累因素紛紛改上國防醫學院而從軍，後來在各大醫院擔任主任，副院長及院長者，退伍後再進入輔導會各榮民醫院及總醫院，目前仍一直堅守崗位中。

歲月匆匆，轉眼住二空眷村五十年了，在明年新改建房舍交屋後，舊的眷舍將全部拆除，都市更新後氣象清新，也將邁入嶄新的生活環境。

(作者簡介：陳天智為空軍機校航空工程系畢業，曾任空軍第一後勤指揮部副廠長，退伍後續任軍中雇員，自入軍校起到退休，共服務空軍36年。)

二空巷弄覓桃源 豬聲麻將聲聲聲入耳

感恩！真正的感恩! (一)

老雄

1949年11月的初冬

經過秋的肅殺，寒冬的降臨，冷卻了神州大地, 然而整個中國，經過8年的對日抗戰及國共五年的長期血戰，大大小小的戰役數以千計, 人心是動盪焦慮的, 是驚恐沸騰的，死傷數千萬，有勝利興奮的一方，有失敗哀慟的另一方，最後結局已經到來。

11月28日夜，砲聲隆隆已逼近四川重慶的白市驛機場，家父的長官告知家父「共軍馬上要

進重慶了，你太太大個肚子，即將臨盆，留下來熬不過去的。趁明天最後三架飛機，就以護送眷屬名義，帶著妻小趕快走。」父親當即聯絡其兄弟未果。 29日清晨，三架飛機載滿了空軍滯留重慶的最後一批眷屬及行李待飛，家叔趕到，上了飛機，稱找不到大哥，他也不願離開大哥，是以起飛前，他又下了飛機。其中一架飛機還因過多的行李，拉不起來，在丟棄了部份的珠寶行李，才順利起飛。是日清晨，另有兩架載運河南博物館古文物專機，一早急飛台北松山機場。家母說 當時 先總統的座機，仍然停在白市驛機坪上. 按共軍於30日進重慶，同日晨， 先總統飛成都待1日後，於12月1日飛台北，劃下了大陸戰場的休止符。沒上飛機的家叔，在共軍進城後，試圖南走滇緬逃亡未果，後以參加抗美援朝為由，在文化大革命遭受嚴峻批鬥。在我1995年探親時, 告訴我們當初家父的離開是正確的，否則留在大陸是無法熬過去的。他與家父在飛機上一面，就是永別了。(右上圖:38年空中大撤退)

台灣到了---水交社

三架飛機往南飛往海南島，加油休息一夜後，續飛台灣，於嘉義水上機場著陸，隨後在嘉義民雄山區的一空軍發報臺暫居下來，在民雄住了半年多，民國40年即遷往台南水交社，早期，水交社相當荒涼，我們住的是竹子與泥土做的克難房子，房子前面及側面全是曠野，東到台南空小後門，南面就是日據時代野墳一直到機場跑道。到44/46年，軍方才再把東側的山坡墳地剷平，開闢給約200~300戶的高砲眷屬. 後再更深入墳地，開了供晚來的大陳義胞房舍。那門前大片曠野是我們童年的奔馳歡樂的場地，從小就不停的養雞，養鴨，養鵝。通常都是圈在家養，但有空得帶到野外，挖蚯蚓及雨後找大量的蝸牛，給雞鴨吃，到了年節，就輪到我們吃清燉雞和紅燒鴨了。那時只有年節才有雞鴨可吃，味道比今日鮮美多了，飯起碼是有吃的，只是肉食很貴，吃不著。每年也有些教堂發的牛油、玉米粉、衣服來貼補吃穿。娛樂倒是充足，復興球場幾乎每逢周末都有電影可看，有一部蕭芳芳演的「荒江女俠」竟然第1集演到13集還欲罷不能。若沒電影,

就會有籃球賽，好像也有亞洲杯的球賽，由於看球的人太多太興奮，常常把圍牆（竹籬笆）都給擠破掉，那時黃牛就很猖獗，他們常霸著票口，輪流買票，再高價出售。讀書嗎，多數都讀台南空小，就在球場對門，大家走路也是10分鐘，倒是大林、二空及崇誨村來的人須坐軍車來，水交社及空小, 二空都是大陸各省來的，在小學畢業前，我們不太聽過台語。

野外的生活花樣很多，最主要就是整個暑假都在烤蕃薯、烤花生，也不知哪來這麼多的蕃薯，似乎有時是買的，多數是在農民收成的田裡撿來的，因為蕃薯是埋在土裡的作物，很難收成得很乾淨，留下的並不少。當然有時缺糧了，也有去「拿」的，不太多如此行為。因為風險很大，給抓住，並不好玩。

民國48年87水災，大水沖進了地勢相當高的水交社，平常我們站在附近的土丘上，可看到海在很低的地平線上，大水進了克難房子，那是用竹子、泥巴、稻草和薄瓦搭建而成，顯然經不起水的沖泡，那天晚上，我們躲在對門的現在桃園朱姓立委家裡，他們家是較早翻修的的磚造牆眷舍，已可抗颱風雨水了。後來朱家舉家遷去四分子，再往北遷去桃園，並於桃園當選多屆主委，連任迄今。今日的巾幗英雄，能連任多屆立委，若非服務鄉梓成績卓越，是不可能的。

在水交社的8年中，每年夏天只要有颱風來，我們住克難房子的一律要收拾行李，軍車在村口等著，大夥坐車住空小教室或一些公家機關大禮堂躲颱風，年年如此，每個颱風都得走，生命攸關，軍人軍眷也習於聽命，沒有什麼要去不去的，那些年雖然颱風極多，狂暴如87水災，但人員傷亡有限，財務損失也小。那時既無冰箱，也無電視，每家就是些桌板，沒啥的。哪想到50年後的2009年88水災，搞得數百人丟了性命，並造成內閣動搖及總統聲望的極大損失。50年前，台南空軍地區長官都知颱風來臨，事前要有防颱準備，來時要備車載眷躲去安全之地，事後要快速救災，今日反而不知，真是「生於憂患，死於安樂」。關鍵時刻，未能敏銳防範處理，事後跑斷了腿，也無濟於事啊！

檢附一張大陸時代之剪報，為1933年（民22年）黃河由我們老家河北省長垣縣(冀魯豫交界) 決堤，淹沒了沿岸的數十縣，一片汪洋, 三叔告訴我，他那時很小，唯有大伯站在屋頂上用竿子，擷取漂流物，風雨無情，水災旱災無常，加上颱風地震，我們都要有萬全的準備啊。(圖見本文最下方)

二空---年輕快樂的時光

為什麼全台灣每個眷村 都受到村民求久的懷念，也許是因為那時大家皆年輕，快樂, 本來

就是好玩的日子吧！民49年8月開學前的一個雨淋淋的日子，我們離開水交社將要倒的「克難房子」，搬到了二空仁和村，明日的二空大道弄巷內，應該是20-22坪，還有前後院另10坪，但房間只有2個，七口之家，父母親，兄弟3人，幸好兩個妹妹都很小，可以共擠一個床。也就一直到民國96年拆除。麻雀雖小，倒也能住著(圖右:李家在二空的豪宅)，中國人近百年的積弱不振長期戰亂，談不得舒適和享受，從小到今天，就能順應環境，逆中求取生存罷了。總比睡夢中，雨水還由破洞從天而降，或受寒天之凍好得太多、太多，是一種享受了。應該說這60年是兩岸中國人療傷止痛的時代吧。上帝給了我們60年無戰爭的和平期，在中國千年的歷史中，僅見於唐朝貞觀年間了。也許這是我們懷念眷村的另一原因，在於此一無戰火，無逃難，無病痛，無錢的煩惱。

我們遷入二空時，第一代父母輩的30~40歲，正值壯年時代，而第二代約在6~15歲的兒童青年成長期，皆是人生最有活力，又無病痛的階段，整個村子，可說是朝氣蓬勃，似乎除了缺少孫中山以外，啥都不缺. 男女老少終日東家長，西家短，東南西北方四處串聯，好不熱鬧，白天路無遺拾，夜裡甚而不閉戶，門雖設而常開，不速之客每日皆長驅其入，似乎回到西元365年，陶淵明之世外桃源，當然各家養的雞鴨也少不了 , 雞犬之聲相聞，但與台灣社會真是老死不相往來，唯一掃與之事，乃百尺之外常於睡夢外中，驚聞淒厲的豬聲，久久不絕於耳。眷村環境除與桃花源相似外，時代背景也甚是相同，當時既有五胡亂華，又經過淝水之戰，不正如近百年之八國聯軍太平天國之亂後有抗日，國共大戰相同嗎？得一安身立命之地，陶淵明心願足矣！ 當知是多大之恩典啦.

作者簡介:

老雄: 小雄改名老雄。

本名: 李念伯，河北長垣人。

學歷: 台南空小、南寧初中、新化高中、 淡江大學、美國Texas A&M University 。

經歷: 台灣洛克希德公司(Lockheed)、中原大學講師.

猶如山谷中的桃花源

我們的「歷史共憶」 98 12 15

盧裕財

(作者祖籍海南省瓊海縣、1953年10月14日生於屏東、1966年空軍子弟小學畢業、1969金城初中畢業、1972年台南一中畢業、1981年東吳大學英國語文學系畢業、2008年調查局專員退休。)

前言:
筆者於一九五七年隨家父由屏東縣恆春鎮「空軍五里亭機場」，遷調「台南空軍供應處」，舉家暫時落腳「西村」，位置在仁和國小之西北角，與當時村內公認首富「陳家」為鄰。筆者時年四歲，雖未生於斯，但長於斯，自然對「左三年、右三年」前後年次的人物比較熟悉，與同年齡層友達之交集較廣。自忖本文雖以「歷史共憶」為標題，恐仍未能四海皆準。惟以下文字係配合相片說明「故里」部分具代表性之景觀和公共設施，或能產生「千里嬋娟」之效應，可以「一輪明月，各自解讀」。拙文所述或有可能是「眷村時代的集體回憶」，冀望能在諸君腦海中興起漣漪，引發共鳴。.

A二空轄內：這一座如似山谷中的桃花源，相較於附近村落，自成一格，自有機制。其華夏文化、國族觀念、宗教信仰、南北口音以及胡同般的住宅景觀，皆與外界大異其趣。

a 、自治會和揚聲器。
政經資訊的神經中樞、尋人啟事及婚喪活動相關消息的播報台、村民文康或選舉等各類活動的指揮中心、電視電腦末普及的年代，取得社會訊息的重要管道。設閱覽室，曾有筆者蜷伏在長桌上閱覽報章的身影。另外，主司播報的伯伯鄉音很重，童少的筆者有時對播報內容不知所云。伯伯每於午後四至五時，透過南北二處揚聲器〈南邊的在貿易四村筆者住宅附近〉，播放早期黑膠唱片的國語老歌，曲目有「小放牛」、「回想曲」、「大笨瓜與野鴨頭」、「生命如花籃」，「空軍軍歌」，還有，風靡一時的黃梅調「梁祝」等，旋律悅耳動聽，令人心中充滿幸福感，久久不去。
b 、天主教堂和內設的籃球場
多數人與筆者一樣，心中並沒有真正的信仰，但却對天主堂懷著深深的依賴。物資缺乏的歲月裡，和藹的美國神父和修女們經常向村民發放奶油、麵包及衣料等生活用品，有雪中送炭的溫暖。此處也是精神的避難所和理想的遊樂區。有人來此冥想，有人來此K書，也有人來此打球。但是球場的籃架低，籃框大，幾乎是兒童級的規格，令人進球時毫無快感。
c 、露天電影院兼籃球場
早期，該處四周圍以磚牆，東側一面白牆充當銀幕。稍後，南北各設籃架並舖陳水泥。近年，經台南縣議長吳健保爭取經費重建，始有今日之規模。平時可供作喜慶宴會之會場。惟年輕時的筆者將此處視為戰場，每至薄暮，即與村內同好相約鬥牛，總須過招數回，大汗淋漓後，方覺暢快。日前，老邁的筆者路過此地，一時興起，駐足須臾，不慎闖入擠滿青少的球場中，使當下之畫面頓然突兀，令人有「兒童相見不相識」的孤寂感。
d 、郵局、向家門口的五號公車站和貿易四村門柱形成的十字路口
台南客運五號公車在此設終點站，公車迴旋後駛返。當時的青青學子，朝七晚五，上上下下，好不熱鬧。幾度晨昏，幾番晴雨，此柱站牌之前，曾經堆滿了無數張稚嫩純真的容顏，留下了許多青春年華的腳印。據知，上下學時，此處曾被當作欣賞美女俊男的伸展台及觀景點。諸君回想，是否也曾在此逗留，作過相同的事？
E 、龍寶路和二空的縱貫線，在朱家小舖交會的丁字路，一路北往菜市場。
這一南北方向，約三百公尺的動線，是村內最生動活潑的川流。二空在鼎盛時期曾有一千餘戶人家，人口約五千人。男女老少，熙來攘往，有如江鯽。少年時的筆者每走過此道，必然逢遇個人感觀世界中的「俠客或痞子」、「恩人或仇人」，當然也包括「心儀的情人」。少年時有輕微「男性沙文主義」，認為「買菜」是女性的專屬，因有此心理障礙，始終不願隨意走進市場。

f 、 堡壘。日軍撤退後遺留之防空砲陣地。童少時曾見過國軍防炮單位，在堡上進行砲操。早年，此堡被視為二空之地標和地理中心點。空小學童多在此處等候軍用卡車載送往返。候車之空檔，經常有男生相邀以攻頂，競相比試武勇。印象中多數中途鎩羽，未曾有成功者。筆者性稍膽怯，故從未敢嘗試。
g 、仁和國小
筆者一九六零年入學，在此渡過小學一、二年級。曾在寒冬，見某些同學抖擻身子赤腳上學。唯一記得級任老師蘇 惠，時年約二十，高挑又清秀，算是個美人。二年級參加寫字比賽得低年級第二名，使幼小的心靈得到莫大的鼓舞。第一名的王晉銘，多年後因精神問題，觸犯劫機法。三年級轉學到空小，理由是欣羨空小學生搭乘軍車上下學的威儀。
一九七一年，與家弟盧 德參加當年舉辦的鄉運，曾分別得銅牌和金牌〈項目已忘〉，在此地留下光榮的回憶。畢業於該校的優秀子弟甚眾，士農工商，多有人在。當今台南縣議長吳健保和建築巨擘〈賜伯建設董事長〉黃石定皆畢業於此。多年來對故里回饋良多，貢獻很大。

B：附近區塊：五零至八零年代，國際政軍氣氛是肅殺而苦悶的、令人不安的，二空的童少却多能苦中作樂，他們不願作「宅男」，有征服慾望，富冒險精神，自然這一座桃花源關不住他們。
a、西瓜山
越過牛稠子〈成功村〉是一片北高南低的廣漠，一涓細流由北而南，時續時斷，穿流其間，屬沙質土，適合種植瓜果。周邊也有幾處零散的蕃茄、釋加、巴樂等果園。稍硬的沙塊，便成了村童打「泥土戰」的武器。
某日，與同鄉陳寶貴放學後，將書包騰空，跋涉來此，潛入巴樂園中，在得贓將去之際，驚見園主現身，二人乃拔腿狂奔，各自逃命。裝滿書包的土生種紅心巴樂，著實令人食之無味又棄之可惜。當時的筆者對偷盜行為毫無罪惡感，反而覺得刺激。
目前此地係台糖欖仁樹人造森林。
b西面：火車軌道
一道人工界線，宛如二空的西大門，係經龍寶路與台南市互通聲息的主要門戶。早年，有一支軌進入空軍供應處，作為軍需物資的吞吐。因緊臨軍事用地，活動空間狹小。
c、南面：〈軍事要地〉空軍供應處倉庫
有圍牆高聳以區隔眷宅，係一片禁地，閒雜人等，不得擅入。一九七二年暑假，筆者曾與盧德、蔡大明等在此打工，方有機會窺其堂奧。因緊臨軍事用地，活動空間狹小。
d、北面：〈相片由盧德提供〉一、二、三號塘、糖廠及生產路。
一、二號塘部分相連，俗稱白房子，隔生產路獨立於東南方的是三號塘，稱黑房子〈如相片背景〉，水源引自烏山頭水庫。呈不規則狀，之間有灌溉渠道相通，周邊遍植木麻黃，草木雜亂，陰陰鬱鬱。平日人跡罕至，由「老唐」〈綽號，時年約五十，戴黑框眼鏡，高瘦黝黑，個性兇悍，村童皆懼之〉每日騎鐵馬巡邏管理。薄暮時刻，風吹草偃，鳥啼蛙鳴，景觀森然。
筆者少年，行經此處，常聞漁唱，見肥碩的草魚、鯉魚自水面翻騰，展露肚白。曾驚見有二公尺長虫，在渠道中向路人吐信而嘶鳴，來勢凶凶。塘邊有漁人垂釣，塘底滿是野生石螺和蚌等貝類，筆者與盧 德，逢暑假午後，不論晴雨〈雨時更佳〉，即來此地，每次潛入塘底，禁息三分鐘，以畚箕撈拾，來回數十次，屢有斬獲，當日經清水濾淨，次晨，便赴市場販賣。石螺炒辣椒或九層塔，堪稱美味，下酒尤佳。
此處似乎帶煞，常有村童在此減頂，亦有人偷盜電線，遭電殛而亡。命案的苦主，輒有二、三公尺的大蛇，在當時尚屬農道的生產路上，命喪輪下。當然，肇事者多半逃逸，只剩一張血淋淋的蛇皮，沾黏在柏油路面上，死狀淒慘。該處目前已悉數為台糖造林用地以及台南市崇明國中校地。往日如詩似畫之湖光水色，未能復見矣！

C：熟悉的五感

a熟悉的聲響：

蒸氣火車頭的擎鳴和笛鳴、各類航機起落的擎鳴、小營門傳來的起床號和熄燈號及軍歌和答數聲、揚聲器裡播放的愛國歌曲和國語老歌、宅內的麻將聲、巷弄裡〈香肉、豬血湯、豆花等〉扁擔販的叫賣。

b：熟悉的氣味：

甘蔗田裡發酵的鉀肥、西爪山空飄而來的牛豬糞臭味、草木的芬芳、市場菜葉酸腐味、路旁軍用卡車的汽油味。

c：熟悉的光影：

月黑風高的夜晚，機場探照燈每隔三十秒掃照一次，節律穩定，有安神和催眠的效果。

d：熟悉的景色：

椰子樹、相思樹、木麻黃、鳳凰樹的綠意，眷宅櫛比鱗次的綠瓦紅牆，男性的米黃卡其制服〈包括早期軍警制服〉，女學生一律白衣黑裙，色調簡單無趣。

D：其他

a：娛樂：

大道書店的漫畫、打橡皮筋、打圓牌、打彈珠、打橄欖縠、抓石子、玩過五關、跳房、打籃球、水塘游泳。籃球場的露天電影、機場中正堂和空軍司令部的室內電影院最令筆者留戀，電影名著有「藍與黑」、「鐘樓怪人」、「星星月亮太陽」，外國片的有「櫻花戀」、「王子戰群妖」、「羅馬帝國淪亡記」等，不論是靈異、戰爭或愛情的，統統好看！

b：暑假打工：

蒜頭工廠切蒜頭〈廠方設個人戶頭，記載每日成品之斤兩〉、村內挖水溝〈論時計薪〉、空軍供應處搬送軍需物資或除草〈論日計酬〉、台糖養豬場沖洗豬糞〈論日計酬〉等。

c：年節：

五零至八零年代，二空的年節，溫馨祥和，舞龍舞獅，喜氣翻騰。除夕到大年初五，市場內外，人潮如織。南北美食，各類蔬果，應有盡有。貼門聯、放鞭炮，加上揚聲器裡張琪、鄧麗君等優美動聽的「年歌」，歡悅的氣氛，令人樂得翻天。美哉！桃花源。

這裡有三件事值得一提：

1、在胡同式的住宅區拜年，煞是方便。以三十五省的南腔北調，數種不同的語言，在一個小區塊裡寒喧、拜年，是否感覺很奇妙？

2、直到目前，「年歌」中為何無任何具代表性的台語歌謠？〈本省朋友且莫生急，找找看，也許有〉。

3、賭博有麻將、十點半、梭哈等。若覺不足，可跨界到隔鄰的成功村〈牛稠仔〉去賭天九牌。但請注意，輸贏很大，曾有人在此傾家蕩產。

筆者與家弟盧德經常三天三夜在村內玩梭哈，雖不健康，但有幾年僥倖，確以此道將壓歲錢「變大了」。

近年的年，冷淡、冷清、冷漠。乏善可陳。

d：選舉：

二空的先輩多忠黨愛國，服從性高，形成所謂的「鐵票區」，有時確能舉足輕重。第三代以後的政治概念廣闊，選擇多樣，「鐵票」已漸銹蝕。

後語

筆者再次重申，拙文「歷史共憶」，難免流於一偏之見，僅可提供「一輪明月」，作為引子，希望諸君能以此「各自解讀」。想必，您的情更深，意更濃吧。

以人為本 貼近民意

夢廻二空(下)

---兼論我對二空新村改建的建言與期許

蘭嶼，是雅美族人的故鄉，以獨特的傳統建築及紅白相間的拼板舟聞名於世。

雅美人的傳統建築，計分為三部分：半地下室、工作室及涼台。冬天或天氣涼快時，睡半地下室，天熱或午休就搬到涼台。涼台四面透空，清風自來，看山望海，好不自在，長輩為兒孫編故事或族人打屁，往往也在這兒。

幾十年前，政府為了造福雅美人，幫他們蓋了一批水泥洋房，冬冷夏熱，又不透風，聰明的雅

美人靈機一動，改成家中畜生的臥室，自個兒還是住在傳統建築裏，無拘無束，逍遙痛快！讓官員為之瞠目氣結。

別以為這只是個笑話，這是事實，它傳達兩個重要的訊息：

一、任何政策在制定前，必須充分了解及尊重當事人的生活習慣、風土民情，據以設計符合使用者真正需求的政策，才可能是近乎完美的政策。

二、建築目的在為使用者服務，不同的使用者，對建築會有不同的需求，唯有充分滿足使用者

的需求，才是使用者心中近乎完美的建築。

談到我對二空新村改建的建言，我必須先釐清現代建築最重要的一個理念：人本思想。

究竟建築物為何存在？為誰服務？建築物真正的主角是誰？

我在上篇文章中，以『被遺忘的主角』為副題，朋友們可能一時無法體會我的用意，與我內心深沉的悲痛。其實，我的命題已點出二空新村改建最大的問題與悲哀，真正的主角---二空眷戶成了跑龍套，甚至消失不見，意見無法上達，需求未受應有的重視；配角的興建單位反而佔住舞台，鑼鼓喧天，演得分外起勁，愛怎麼演就怎麼演。

何謂人本思想？

這並沒有深奧的理論，簡單說，就是以使用者為中心，尊重使用者的傳統、習俗與未來需求，據以制定符合使用者需求的政策，設計能充分滿足使用者的建築。

這樣的要求過分嗎？一點也不。

讓政策、公共建築符合人本思想難嗎？一點也不。

上任未久的閣揆吳敦義，經常強調庶民經濟，甚至有意推出足以反映民眾感受的庶民經濟指標。吳院長怎麼想?庶民在他心中佔有多大分量?他的庶民經濟論是肺腑之言，抑或純屬作秀？我不得而知，事實也有待時間印證。但我十分讚賞他那種貼近庶民的施政論調，也符合我反覆強調的人本思想。

改建後的二空眷村大樓多達833戶，以每戶平均住進四人計算，住滿後人口多達3332人，規模不可謂小。如此規模的群聚眷村大樓，住戶與住戶間如何互動？大樓如何提供足以滿足住戶現代生活所需的空間，如會議室、運動空間、圖書室、休憩花園、步道、藝術中心….，允屬當務之急。

姜矢勤老弟在『二空新村的未來與願景』文中，提到他心目中的未來新二空至少要具備二空新村文史資料館、生態公園與景觀公園、全方位之社區資訊網路、二空新村社區大學系統…等，高瞻遠矚，令人佩服！

遺憾的是，從我們得到的有限資訊，莫說以上這些現代生活所需的基本公共空間不在興建者規畫範圍內，即連老掉牙的舊式社區活動中心也沒個影子。

身為新大樓的真正主角---二空眷戶，我們只能每天眼巴巴望著不斷增高的大樓，望著工程車進進出出，卻無從得知未來即將搬住的大樓會是怎樣一種面貌？反倒是不相干、不可能進住的達官顯貴隨時可以參觀，可以幫我們決定怎麼蓋？提供甚麼活動空間？

對一般民間販厝來說，只要是承買戶或有意的買家，隨時可以進場參觀，賣家也須將設計到完工的資訊，鉅細靡遺告知買家；買家一旦下訂，就有權利隨時監視，一發現施工與規畫不符，隨時可以提出異議，維護應有權益。

如果二空新大樓是100％無償贈送，現有黑箱作業，住戶也無話可說；但我們卻是放棄補償金，外加鉅額自備款，才取得房屋產權，本質上與外頭販厝買賣並無二致，我們應有的權益卻遭受如此漠視，連我們買的大樓長得怎麼樣，有哪些基本設施都不得而知，夫復何言？但願完工後的眷村大樓不致重蹈蘭嶼水泥洋房的覆轍，官方蓋得既高興又得意，眷戶卻毫無入住意願，最後淪為出租大樓或蚊子院。

在各種公共設施的爭議中，備受關注的是傳統市場存廢問題。

『開門七件事，柴米油鹽醬醋茶』，對絕大多數二空人來說，幾乎每天要報到一次的傳統市場，大家普遍具有濃烈的感情。傳統市場，不僅提供日常生活所需，也是「東家長西家短」，主婦們聯絡感情的場所，在往昔消息閉塞的時代，更是接收新聞的放送台。

如果辦個二空傳統市場存廢的公投，我敢說贊成繼續存在的民意會獲得壓倒性的勝利。

然而，根據各種消息管道，二空傳統市場即將伴隨新大樓的落成，走入歷史。只因主其事者以為，新大樓象徵二空的現代化，裡頭將設備現代、新穎的超級市場，足供住戶日常生活所需。傳統市場是舊式象徵，既髒亂又落伍，與新大樓格格不入，理當去之而後快。

是嗎？是這樣嗎？

拋開住戶感情及生活習慣不談，放眼首善之都的台北市，固不乏超級市場，代表髒亂、落伍的傳統市場也所在多有。奇怪的是，傳統市場生意始終一枝獨秀，大多數家庭主婦依然習慣在傳統市場辦妥每天的生活必需品。

台北市不夠現代嗎?台北市的官員都在睡覺嗎？怎麼到今天還容許既髒亂又落伍的傳統市場存在，嚴重破壞首都形象？

答案當然是否定的，因為台北市是一個人本思想濃厚的都市，尊重市民的生活習慣與心理需求。再者，不管傳統市場或現代超市，關鍵都在於設計與管理，傳統市場可能很新穎、現代，超級市場也可能很髒亂、落伍。把傳統市場與髒亂、落伍畫上等號，是極度幼稚、自以為是的蛋頭想法。

當今民主時代，政府施政講究貼近民情，根據民眾需求擬訂施政方向，政府的功能在為民眾服務，而非指導民眾、管理民眾。以二空眷村改建現狀來說，卻是反其道而行，只有眷戶聽官員的份，沒有官員尊重眷戶的事。

今夕何夕？難道眷村與外面的世界永遠要被竹籬笆圍住，不管外面世界如何變動，眷村永遠是幾十年前那一套自上而下的管理方式？

本文迴響之一：

李伯伯的大作真是一針見血精簡又點出問題的癥結，眷村改建這個大案子政府非常的努力，從眷改條例的冗長爭取過程，幾乎是不可能的任務。好不容易從萬般困境中立法成功，這之間有多少人犧牲奉獻，這種為改建大業默默付出的諸公大德，我個人是銘感在心。

然綜觀全國眷村改建的案例中，似乎也沒有像二空新村如此的不人性，改建的本意就是一次性在不增加眷戶負擔的能力下，解決政府遷台後的共業，當然現在講的都是屁話，因為都已在法院的認證下完成手續，就算未來交屋後的貸款償還問題，也是眷戶與銀行的關係。

回顧三、四年前，在說明會或臨時法院簽屬階段，參加者幾乎都是老人家，有幾個瞭解法定文件簽證的重要性，他們都是相信政府，相信管事者會幫他們周延的考量與妥善的照顧，這個信任將來有可能變成一種挑戰。

近期曾想，既然快完工了，進去參觀一下，總是一件美好的事情，再怎麼樣總是自己未來的窩。所得到的答案是因工安要求，必須由村長或要員帶隊前往，所以滿腔期待被一盆冷水澆熄。我納悶，買房子的(雖然目前產權不屬於我們)被蓋房子的乎弄了，也算是奇聞一件，從改建到現在，也沒見到權責單位公開宣導安排眷戶參觀一下。

全國的眷改除了大都會地區(比方台北市、高雄市)，幾乎不會從眷戶的人本角度思考，國防部承辦人員在預算時效壓力的立場，他想盡快解決問題，政府也不想花更多的錢，去作滿足未來10,20年後眷戶需求的規劃，到了地方政府，當然只能配合辦理，反正把這個陳年老帳了一了，也是功德一件，阿彌陀佛了。

二空新村沒有社區活動中心、文史館…，而傳統市場隨改建完成後拆除，也是計劃中的事，李文中所提台北市仍然保有傳統市場，答案就在主事者的人性化考量和與住戶需求的溝通問題，成熟的都市作成熟的事，我們只是小民，我的感覺像狗吠火車一般。

個人在『二空新村的未來與願景]拙劣之見，只是想作一個夢，俗語說『[有夢最美』，如果能圓夢，當然是人生一大歡喜，不過我看是很困難，也許我輩無法圓夢，說不定他日後起之秀創造了二空的奇蹟。李伯伯再聊吧!

姜矢勤 敬上