照過來照過來，糧票在這裡

話說軍眷補給證(續篇)

圖：黃如龍 文：店小二

前文秀的是盧裕財妹妹的『中華民國退伍軍人眷屬補給證』，那麼，『中華民國備役軍人眷屬身分補給證』長得如何?

被張華春會長尊稱為『二空博物館館長』的黃如龍，家裡除了沒錢，要甚麼有甚麼，他抓抓頭，東摸摸西摸摸，不一會兒，就像魔術師變出一張剛出爐、熱騰騰的『中華民國備役軍人眷屬身分補給證』，還附帶半年份的糧票，

乖乖！這二空博物館館長可不是掛著爽的，沒有三兩三，休想上梁山。

黃館長保留的這張眷補證是民國79年發的，那麼，至少在79年以前還沒廢除。店小二在文建會網站一篇討論眷補證的文章中，讀到民國65年因眷補證已達成階段性使命，正式廢除。看來，這種說法不能成立，有待更精確考證。咱們二空文史工作室召集人林少琳醫師與執行長賈景華，一再強調工作進度固然重要，但正確性更重要。

到底眷補證始於何時，止於何時？有請關心工作室的賢達諸公雅正。

最難得的是，黃館長居然還保留整整18張糧票，拍賣網站只賣眷補證，可沒附帶糧票的。像黃館長這種空前絕後金剛合體版，拿到拍賣市場，可是稀有貨，起標價就很難訂了。（不過，說到拍賣二空文物，千萬別讓館長聽到，他最討厭把文物與拍賣連在一起，惹火他，說不定會拿衝鋒槍到處掃射。）

黃館長的糧票每月三張，第一張是90米：9.90公斤與85米9.35公斤任選一種，何謂90米與85米？有請二空博學之士幫忙考證一番。第二張則是油一公斤、鹽0.5公斤。第三張眷米代金75元，這在眷補證背面有文字說明：『大口七五元由糙米三公斤折發代金，每公斤二五元』，何以不發糙米改發代金，其中轉折也值得考據一番。

不患寡而患不均 活得下去才有希望

話說軍眷補給證

圖：盧裕財 文：店小二

裕財兄捎來他執筆的文稿時，順便帶了一批相關老照片，其中有一張早期眷屬補給證，上面的人頭照還十分稚氣，清純秀麗的模樣，惹人憐愛，原來是裕財兄的妹妹。

像這種眷補證，早年眷村人手一張，毫不希罕，但完好保存至今的，已不多見，網拍上就有人賣這種老玩意，一張要價三、四百元，賣家不多，貨源也少，說不定再過一陣子，價格就可破千。

眷屬補給證，是跟隨軍人補給證而產生的。

當國軍撤退來台後，經國先生為改革軍中陋習、強化國軍戰力，首要任務即是確實釐清國軍員額，嚴杜謊報吃糧，有多少兵力，發多少糧餉，一則嚴控人事費用，一則精確掌握戰力。

談到謊報吃糧，由來已久。

1891年，時值甲午戰爭爆發前四年，台灣局勢空前緊張。胡適老爸胡傳奉調台灣，擔任全台營務處總巡，半年內，跑遍台灣。胡傳是個做事一板一眼的人，在巡視各地營務時，首先要確定兵力的正確性，他老兄行前不通知各營長官，到了也不接受吃喝玩樂招待，即刻召即全營點名，一一唱名，結果不是人數與兵籍兜不攏，就是長官臨時找人湊數，如果胡老大點點總人數，也就罷了，偏偏鐵花兄（胡傳字鐵花）『吃了秤砣鐵了心』，一個一個唱名，場面空前緊張，那些臨時插花的人頭，一時只記得自己姓名，忘了自己扮演的人頭姓名，自然忘了答『有』，結果可想而知。

就是這種抓人頭吃公糧的陋習，肥了個人，瘦了國家財力，更削弱軍隊整體戰力，日清之戰兵敗如山倒，良有以也。

軍人補給證，就是經國先生改革這種陋習的策略。一人一證，是身分證，也是軍人的『存摺』，薪餉、補貼…全依靠它。在經國先生嚴厲要求下，各級主管對控管補給證戰戰兢兢，一出差錯，甚至軍法伺候，也因此連部往往集中保管補給證，負責保管的行政官看得比生命還重要，外出時才發放。

當國軍撤退來台後，為安置軍人眷屬，先後在各地設立眷村，因當年軍人待遇普遍偏低，不足以養家活口，才又設計各種補貼眷屬生活費的辦法。民國39年5月起，軍方每個禮拜天派出人力車，挨家挨戶發放生活補給品，既不科學又費力氣。後來又從軍人補給證得到靈感，另外發行『中華民國備役人員眷屬身分補給證』及『中華民國退伍軍人眷屬補給證』，簡稱『眷補証』，根據眷屬人口及年齡補給，一人一份，區分大口、中口、及小口三種，子女一旦畢業進入社會工作後，就不再補貼。眷補證內頁還印有12張糧票，按月兌換一定數量的米、食用油、麵粉…等生活必需品。

每個月，軍方會派出軍用卡車，載送各種物資到眷村發放。這一天，是眷村的大日子，只見家家戶戶扶老攜幼，拿著糧票及各式承具，前來領去生活必需品，熱鬧的景象宛如過年。梁幼祥在文章中就提到，他小時候很期待這一天來臨，領了麵粉，他又可東捏捏西搓搓，像現代小孩玩陶土，快樂得不得了。誰也沒想到，眷補證發放的麵粉，竟然造就一代烹飪宗師。

依據眷補證注意事項第四條規定：『不得轉給他人使用，亦不得價讓或抵押他人領取。』易言之，不能有交易行為。但實際上，交易行為很難完全遏阻，畢竟每家需求不同，東家不足西家有賸，互相交換也是很自然、合理的事，有時遇上緊急需求，用眷補證上的糧票換錢應急，也是無可奈何的事。在那困窘的年代，『同是天涯淪落人』，彼此將心比心，主管人員明知有私下交易的違規行為，往往也睜一隻眼閉一隻眼。

由於當局對補給證、眷補證嚴格管控，造假情形極少，因此又兼具身分證的功能。許多營區就憑補給證或眷補證開放通行，當舉辦活動時，只要驗證，就可遏阻非軍方身分人員入場，十分管用。據說，在那個軍警一家親的年代，騎士違規被警察攔下時，只要亮出補給證或眷補證，警察伯伯常會網開一面。

後來，因眷補證階段性任務已達成，正式廢除。裕財兄親妹妹這一張眷補證則是63年所發。

孔子說：『不患寡而患不均』，回想當年，大家都窮，國窮民窮，但在類似眷補證的設計下，大家窮歸窮，卻能公平分到最低生活標準的生活必需品，雖窮而擁有活下去的基本條件，只要活得下去，就不會放棄明天的希望與夢想，唯其如此，早年絕少聽到因活不下去而自殺的新聞。

大雄兄在『感恩，真正的感恩』一文中，提到早年水交社每年在颱風來襲前，軍民充分配合，快速有效做好該有的撤村工作，他很想不通時至今日，連基本的撤村都做不好，害得百姓蒙受生命、財物的損失。店小二也想不通，早年政府都能充分照顧龐大軍眷的生活所需，政府不保證軍眷過得好，但保證活得下去，怎麼到了今天，反而常聽到有人活不下去，全家燒炭自殺。

冠蓋滿二空 斯人獨憔悴

永遠的自治會長張華春

口述：張華春 筆記：盧裕財

■青少年時期的因緣際會，隨軍旅渡海來台

我是湖北省應城縣人。小時家境極佳，兄、姊早夭，成了家裡的獨長子，頗得長輩疼愛。曾有一段時間，遵循「獨長子戴耳環」的風俗。民國三十五年〈以下所提年代皆為民國，不贅〉，在故鄉曾與呂姓鄰女指腹為婚。十六歲時，為避免兩黨「抓兵」，由父親背負逃離縣城，暫避鋒頭。十七歲時，經黃埔軍校畢業的叔父勸說，帶往國民黨軍營報名參軍，從此展開我的軍旅生涯。

六十至七十年間，得知父母、弟妹和許多親人，被清算鬥爭至死，或打入「黑五類」，處境淒涼，這是多年來令我夢魂牽縈的事。

■青壯時期的軍中經歷和軍官養成過程

A、士兵時期

三十五年，一個涉世未深又青澀文弱的十七歲少年，在湖北省漢口市，以三等兵入伍。三十七年，在上海升上等兵。三十八年，升下士，時年方二十。

B、士官長時期

三十八年，擔任下士財務長，管理軍中兵士的食宿。四十六年，升士官長營部代理官。四十六年，升旅部士官長，獲旅長信任，擔任財務管理，時值八二三砲戰，全責辦理旅部軍餉。時年二十八。

C、軍官時期

五十三至五十四年間，赴花蓮縣防炮學校受訓，五十四年九月，升少尉區隊長，並擔任教官。六十八年，擔任機場少校防炮補給官。隨後，升少校分隊長，兼油料室主任。七十年，調至後勤司令部。七十一年，升中校行政處總務課長，兼供應站站長。在職期間，堅守分際，以廉潔自持，從不與業務相關之廠商往來。七十四年以中校軍階退伍，時年五十六。

■從政經驗及扮演軍方與政界間的橋樑角色

A、從政經驗

七十五年，參選台南縣縣議員，得6、447票，以四十票之差，最高票落選。同年九月，轉戰台南縣仁德鄉鄉民代表選舉，此後，連任四屆，長達十六年的鄉民代表。第五次選舉以人情之故讓與他人。九十一年的第六次參選失利後，終止了政治生涯。

B、扮演軍方與政界間的橋樑

七十五年到八十九年間，兼任國民黨黃南仁黨部主委、台南縣榮民第四服務區聯絡人…等職。期間，充分配合黃復興黨部，打過無數大小選戰，幾乎無堅不摧，攻無不克。先後締造三個大功，並獲得勳章，因小功所得的褒揚狀有一百餘張。自七十五年至八十九年間，為凝聚向心力，每年辦一百桌宴請榮民，全數自掏腰包。

■自治會會長任內，全力為村民謀取福利

自六十一年迄今，受二空村民之信任和愛戴，擔任了近約四十年的自治會會長職務，為村民犧牲奉獻，是我一生中感覺最甘美的時期。自認顯著的績效有：

A、六十一年，向鄉公所爭取數萬元經費，新設公廁五間，並委由文吉祥先生等負責打掃，舒緩了村民如廁之壓力。

B、六十一年，向有關單位爭取了數十萬元經費，於重要路段，立水銀燈十柱，以方便村民夜間之交通。

C、六十二年，廢除井水，爭取經費，埋設水管，以供輸全村清潔、衛生的自來用水，是當時村民生命的活泉。

D、六十二年至六十五年，在鄉民代表會中提案通過，先後舖設二空縱貫線及龍寶路的柏油路面。

E、六十五年，與鄭靜萍女士，向婦聯會和鄉公所，爭取一百萬經費，前後三度為廣場舖設水泥，使二空當時遇雨則濘的泥巴地得以改善。

F、六十八年，與鄭靜萍女士向鄉公所、縣政府、各爭取經費150萬，向省政府爭取350萬，總計650萬的經費，興建仁和國小禮堂，以及運動場的PU跑道。

G、七十一年，促成成功一街至生產路路面之拓寬，並舖設柏油路面。

H、七十二年，促成舖設自治會後方通成功一街之小路。

I、七十五年，軍方拆除龍寶路與省道接壤處，出面與地主斡旋，取得進入供應司令部的鐵道支軌地段所有權。使龍寶路尾和縱貫鐵路的交接處得以拓寬，交通更加安全、便利。

J、八十五年，向鄉公所取得經費，拓寬龍寶路至十五米寬。

■其他服務

A、扮演「月下老人」，幾乎成了我的職業。屈指算來，數十年中，至少有五百對新人，都是在我的「喝令」之下屈膝，下跪拜堂。

B、撰寫祭文，擔任喪禮司儀及朗頌祭文…等工作，也是令人忙碌的事。多年來，本村約二百人，他如崇誨、大林、永康、水交社…等村，零星約有一百人，都由我「送行」，全無酬勞。

C、有老兵在寢室死亡數日的，有猝死於路旁的，有水池中自殺的無名屍…等，無人照料，或無人敢收拾時，我都義無反顧，為其撈屍、蓋蓆、運送…，這些原本都是喪葬業者的工作。

■我從服務工作中，得到的喜悅和成就感

A、村內公認，我的祭文不但寫得好，朗頌起來更為生動，我自己也相當得意。這裡提一件事，七十三年間，我請託旅居美國的鄭靜萍女士將我弔祭父母的祭文錄音帶，轉寄與湖北省應城縣家鄉。據聞，長約八十分鐘，以鄉音朗頌的祭文在公開場合播放時，聞者莫不悲從中來，涕泗縱橫。甚至中共地方黨部人員亦為此動容。因而有共幹提議，對家弟張文海長久以來「黑五類」的身分重新審定，並改判為「紅五類」。

B、我偶爾即興作一、兩首順口溜，或寫幾篇書法，頗能自得其樂。

C、多年來，我竭盡心力，服務桑梓，曾獲得多數村民的感念。因此在歷屆大小選戰中，經常獲得可觀的票數，值得安慰。曾經得過數次全國好人好事代表。